4:1-10 Los privilegios que tenemos bajo el evangelio, son mayores que cualquier tenían bajo la ley de Moisés, aunque el mismo evangelio de sustancia fue predicado bajo ambos Testamentos. Ha habido en todas las edades muchos oyentes no rentables; y la incredulidad es la raíz de toda la esterilidad bajo la palabra. La fe en el oyente es la vida de la palabra. Pero es una consecuencia dolorosa de abandono parcial y de una profesión floja y vacilante, que a menudo causan los hombres parecen no haberlo alcanzado. Veamos a continuación damos diligencia, para que tengamos una clara entrada en el reino de Dios. Como Dios terminó su obra, y luego descansó de él, por lo que hará que los que creen, para terminar su trabajo y, a continuación, disfrutar de su descanso. Es evidente que hay un día de reposo más espiritual y excelente que queda para el pueblo de Dios, que la del séptimo día, o que en el que Josué llevó a los Judios. Este descanso es, un descanso de la gracia, y la comodidad, y la santidad, en el estado evangelio. Y un descanso en la gloria, donde el pueblo de Dios gozarán el final de su fe, y el objeto de todos sus deseos. El resto, o sabadismo, que es el tema del razonamiento del apóstol, y en cuanto a lo que él concluye que aún queda por disfrutar, es sin duda el descanso celestial, que se mantiene a la gente de Dios, y se opone a un estado de trabajo y sin problemas en este mundo. Es el resto ellos alcanzarán cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo. Pero aquellos que no creen, no entraréis en el descanso espiritual, ya sea de la gracia aquí o de aquí en adelante gloria. Dios siempre ha declarado resto del hombre para estar en él, y su amor de ser la única verdadera felicidad del alma; y la fe en sus promesas, a través de su Hijo, que es la única manera de entrar en ese reposo.

4:11-16 Observar al final propone: descanso espiritual y eterna; el resto de la gracia aquí, y en lo sucesivo, la gloria; en Cristo en la tierra, con Cristo en el cielo. Después de mano de obra debido y diligente, descanso grato seguirá; y el trabajo ahora, hará que el descanso más placentero cuando llega. Procuremos, y acelerar el uno al otro a ser diligentes en el deber. Las Sagradas Escrituras son la palabra de Dios. Cuando Dios pone a casa por su Espíritu, convence poderosamente, convierte poderosamente, y comodidades de gran alcance. Hace un alma que ha sido durante mucho tiempo orgulloso, ser humilde; y un espíritu perverso, que es manso y obediente. Los hábitos pecaminosos, que se convierten así decirlo natural para el alma, y sus raíces profundamente en ella, se separan y se cortan por la espada. Se descubre a los hombres sus pensamientos y propósitos, la vileza de muchos, los malos principios que se mueven por los extremos pecaminosas que actúan para. La palabra se mostrará al pecador de todo lo que está en su corazón. Retengamos las doctrinas de la fe cristiana en nuestras cabezas, sus principios vivificantes en nuestros corazones, la profesión abierta de la misma en nuestros labios, y estará sujeto a la misma en nuestras vidas. Cristo ejecuta una parte de su sacerdocio en la tierra, al morir por nosotros; la otra se ejecuta en el cielo, defendiendo la causa, y la presentación de las ofrendas de su pueblo. A los ojos de la sabiduría infinita, me ha sido necesario que el Salvador de los hombres debe ser una persona que tiene el sentimiento de compañerismo que ningún ser sino un semejante posiblemente podrían tener; y por lo tanto era necesario que debería experiencia real de todos los efectos del pecado que podrían ser separados de su culpabilidad real. Dios envió a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, Rom 8:03; pero el más santo y puro que era, más que él debe haber estado dispuesto en su naturaleza el pecado, y debe haber tenido la impresión más profunda de su maldad; en consecuencia, la más que debe estar preocupado de entregar a su pueblo de su culpa y el poder. Debemos alentar a nosotros mismos por la excelencia de nuestro Sumo Sacerdote, para acercarnos confiadamente al trono de la gracia. La misericordia y la gracia son las cosas que queremos; misericordia para perdonar nuestros pecados, y la gracia para purificar nuestras almas. Además de nuestra dependencia diaria de Dios para los suministros actuales, hay temporadas para las que debemos proporcionar en nuestras oraciones; momentos de tentación, ya sea por la adversidad o prosperidad, y sobre todo nuestro tiempo en extinción. Debemos ir con temor y reverencia, pero no como si arrastramos a la sede de la justicia, sino como amablemente invitados al propiciatorio, donde reina la gracia. Tenemos libertad para entrar en el Lugar Santísimo solamente por la sangre de Jesús; él es nuestro abogado, y ha comprado toda nuestra alma quiere o puede desear.