22:1,2 nunca estamos a salvo de ensayos en hebreo, para tentar y probar o demostrar, se expresan con la misma palabra. Cada prueba es de hecho una tentación, y tiende a mostrar las disposiciones del corazón, ya sea sagrada o profana. Pero Dios probó a Abraham, no lo atrae al pecado, como tienta Satanás. La fe firme suele ejercerse con pruebas sólidas, y puso sobre los servicios duros. El comando para ofrecer a su hijo, se da en este tipo de lenguaje que hace que el juicio más grave; cada palabra aquí es una espada. Observar, 1 La persona que se ofrece:. Toma tu hijo; : Tus bueyes y tus ovejas. ¿Cómo de buena gana habría Abraham se han separado con todos ellos para redimir a Isaac! Tu hijo; no tu siervo. Tu único hijo; tu único hijo de Sarah. Tome Isaac, ese hijo que amas. 2 El lugar:. Camino de tres días fuera; de manera que Abraham pudiera tener tiempo para considerar, y deliberadamente podría obedecer. 3 La manera:. Ofrécele un lado a otro holocausto; no sólo matar a su hijo, a su Isaac, sino matarlo como un sacrificio; matarlo con toda esa pompa solemne y ceremonia, con la que se utiliza para ofrecer sus holocaustos.

22:3-10 nunca hubo oro refinado en tanto calor de un incendio. ¿Quién sino Abraham no habría discutido con Dios? Tal habría sido el pensamiento de un corazón débil; pero Abraham sabía que tenía que ver con un Dios, aun Jehová. La fe le había enseñado a no discutir, sino para obedecer. Él está seguro de que lo que Dios manda es bueno; que lo que él promete no se puede romper. En asuntos de Dios, quien consulta con la carne y la sangre, nunca va a ofrecer a su Isaac a Dios. El buen patriarca se levanta temprano y comienza su triste viaje. Y ahora viaja tres días, y Isaac se encuentra todavía en su vista! La miseria se agrava cuando se prolonga mucho tiempo. La expresión, nosotros volveremos a vosotros, muestra que Abraham esperaba que Isaac, que se levantó de los muertos, volvería con él. Era una pregunta muy conmovedora que Isaac le preguntó, mientras iban juntos: Padre mío, dijo Isaac; que era una palabra de fusión, que, se podría pensar, debe atacar más profundamente en el corazón de Abraham, de su cuchillo podría, en el corazón de Isaac. Sin embargo, él espera a la pregunta de su hijo. Entonces Abraham, donde él quiso decir no, profetiza: Hijo mío, Dios proveerá el cordero para el holocausto. El Espíritu Santo, por boca, parece predecir el Cordero de Dios, que nos ha proporcionado, y que quita el pecado del mundo. Abraham pone la leña para la pira funeraria de su Isaac, y ahora le dice a la increíble noticia: Isaac, tú eres el cordero que Dios ha provisto! Abraham, sin duda, le reconforta con las mismas esperanzas con las que él mismo por la fe se consoló. Sin embargo, es necesario que se enlazará el sacrificio. El gran Sacrificio, que, en la plenitud de los tiempos, era para ser ofrecido, debe estar enlazado, y así debe Isaac. Hecho esto, Abraham toma el cuchillo, y extiende su mano para dar el golpe fatal. Este es un acto de fe y obediencia, que merece ser un espectáculo para Dios, los ángeles y los hombres. Dios, por su providencia, nos llama a participar con un Isaac a veces, y hay que hacerlo con alegre sumisión a su santa voluntad, 1Sa 03:18.

22:11-14 No fue la intención de Dios que Isaac realmente debe ser sacrificado, sin embargo, la sangre más noble que la de los animales, a su debido tiempo, iba a ser derramada por el pecado, la sangre del unigénito Hijo de Dios. Pero en el medio mientras que Dios no podría en ningún caso tener sacrificios humanos utilizados. Que se establezca otro sacrificio. Referencia debe tenerse en cuenta el Mesías prometido, la simiente bendita. Cristo fue sacrificado en nuestro lugar, como este carnero en lugar de Isaac, y su muerte fue nuestra descarga. Y observe, que el templo, el lugar del sacrificio, fue construido después en este mismo monte Moriah; y el Calvario, donde Cristo fue crucificado, estaba cerca. Un nuevo nombre se le dio a ese lugar, por el ánimo de todos los creyentes, hasta el fin del mundo, con alegría de confiar en Dios y obedecerle. Jehová proveerá, el Señor proveerá; probablemente en alusión a lo que Abraham había dicho: Dios se proveerá de cordero. El Señor siempre tiene sus ojos en su pueblo, en sus estrechos y angustias, que les puede dar ayuda oportuno.

22:15-19 Hay grandes declaraciones del favor de Dios a Abraham en esta confirmación del pacto con él, superior a cualquiera de los que aún no se había bendecido. Aquellos que están dispuestos a desprenderse de cualquier cosa para Dios, tendrán que hacer hasta con ventaja indecible. La promesa, ver. 18, puntos indudables en el Mesías, y la gracia del evangelio. En esto conocemos la amorosa bondad de Dios nuestro Salvador hacia el hombre pecador, de que él no ha retenido su Hijo, su único Hijo, de nosotros. Por la presente se percibe el amor de Cristo, en la que dio a sí mismo en sacrificio por nuestros pecados. Sin embargo, él vive, y llama a los pecadores a venir a él y participen de su salvación comprada con sangre. Él llama a su pueblo redimido a regocijarse en él, y glorificarlo. ¿Qué podríamos hacer por todos sus beneficios? Que su amor restringir que vivamos no a nosotros mismos, sino para Aquel que murió por nosotros y resucitó. Admirando y adorando su gracia, dediquemos nuestro todo a su servicio, que dio su vida por nuestra salvación. Todo lo que es más querido para nosotros la tierra es nuestro Isaac. Y la única manera para nosotros para encontrar consuelo en algo terrenal, es dar por fe en las manos de Dios. Sin embargo, recuerde que Abraham no fue justificado por su disposición a obedecer, pero por el infinitamente más noble obediencia de Jesucristo; su fe de recibir esto, confiando en esto, regocijándose en esto, dispuesta y le hizo capaz de tan maravillosa abnegación y el deber.

22:20-24 Este capítulo termina con un poco de cuenta de la familia de Nacor, que se habían asentado en Harán. Esto parece estar dado por la relación que tuvo con la iglesia de Dios. De allí Isaac y Jacob tomaron para sí mujeres; y antes de que la cuenta de esos eventos se registra esta lista. Esto demuestra que si bien Abraham vio a su propia familia altamente honrado con privilegios, admitida en el pacto, y lo bendijo con la garantía de la promesa, sin embargo, él no miró con desdén a sus parientes, pero se alegró al oír hablar de la ampliación y el bienestar de su familias.