Génesis 2
Comentario de Matthew Henry
2:1-3 Después de seis días, Dios cesó de todas las obras de la creación. En los milagros, que ha anulado la naturaleza, pero nunca ha cambiado su curso establecido, o añadido a la misma. Dios no descansó como uno cansado, pero como una complacencia. Note el comienzo del reino de la gracia, en la santificación, o mantener santo, del día de reposo. La observación solemne de un día en siete como día de reposo santo y santa obra, para el honor de Dios, es el deber de todos aquellos a quienes Dios ha dado a conocer sus santos días de reposo. En este momento ninguno de la raza humana era en ser pero nuestros primeros padres. Para ellos fue nombrado el día de reposo; y claramente para todas las generaciones venideras también. El día de reposo cristiano, que se observa, es un séptimo día, y en ella se celebra el reposo de Dios el Hijo, y el acabado de la obra de nuestra redención.

2:4-7 Aquí es un nombre dado al Creador, Jehová. Donde la palabra Jehová está impreso en letras mayúsculas en nuestras Biblias en inglés, en el original es Jehová. Jehová es que el nombre de Dios, lo que denota que sólo él tiene su ser en sí mismo, y que da el ser a todas las criaturas y las cosas. Además se toma nota de las plantas y hierbas, porque fueron hechas y nombrados para ser alimento para el hombre. La tierra no trajo sus frutos de sí mismo: esto fue hecho por el poder de los ejércitos. De este modo la gracia en el alma no crece por sí misma en el suelo de la naturaleza, sino que es la obra de Dios. La lluvia también es don de Dios; no llegó hasta que el Señor Dios lo causó. Aunque Dios obra por medio, sin embargo, cuando él quiere, lo puede hacer su propio trabajo sin ellos; y aunque no hay que tentar a Dios en el descuido de los medios, debemos confiar en Dios, tanto en el uso como en la falta de medios. De una manera u otra, Dios regar las plantas de su propia siembra. La gracia divina desciende como el rocío, y riega la iglesia sin ruido. El hombre fue hecho de la pequeña de polvo, tal como es en la superficie de la tierra. El alma no se hizo de la tierra, como el cuerpo: lástima entonces que debería adherirse a la tierra, y piensan en lo terrenal. A Dios hay que dar en breve una cuenta, cómo hemos empleado estas almas; y si se encuentra que los hemos perdido, si se tratara de ganar el mundo, estamos deshechos por los siglos! Los necios desprecian sus propias almas, por el cuidado de sus cuerpos antes de que sus almas.

2:8-14 El lugar fijado para Adam habitar en, no era un palacio, pero un jardín. Cuanto mejor nos tomamos con cosas claras, y cuanto menos se busca cosas para gratificar el orgullo y el lujo, cuanto más nos acercamos a la inocencia. La naturaleza es el contenido con un poco, y lo que es más natural; gracia con menos; pero deseo que anhela cada cosa, y se contenta con nada. No hay delicias pueden ser gratificante para el alma, pero los que Dios mismo ha provisto y designado para ello. Edén significa deleite y placer. Dondequiera que fuese, tenía todas las comodidades deseables, sin ningún inconveniente, aunque ninguna otra casa o jardín en la tierra alguna vez fue así. Estaba adornada con todo árbol delicioso a la vista, y se enriquece con cada árbol que dio fruto agradecido con el sabor y buenos para comer. Dios, como un Padre tierno, desea no sólo el beneficio de Adán, pero su placer; porque no hay placer con inocencia, más aún hay verdadero placer sólo en inocencia. Cuando la Providencia nos pone en un lugar de abundancia y placer, debemos servir a Dios con alegría de corazón en las cosas buenas que nos da. Eden tenía dos árboles peculiares a sí mismo. 1. Allí estaba el árbol de vida en medio del jardín. De este hombre pudiera comer y vivir. Cristo es ahora para nosotros el árbol de la vida, Re 02:07; 22:02; y del Pan de vida, Joh 6:48,51. 2. Allí estaba el árbol de la ciencia del bien y del mal, llamado así porque había una revelación positiva de la voluntad de Dios sobre este árbol, para que por ella el hombre pueda conocer el bien y el mal moral. ¿Qué es bueno? Es bueno no comer de este árbol. ¿Qué es el mal? Es el mal de comer de este árbol. En estos dos árboles Dios puso ante Adán el bien y el mal, la bendición y la maldición.

02:15 Después de que Dios había formado a Adán, lo puso en el jardín. Toda jactancia de ese modo fue excluida. Sólo que eso hizo que nos puede hacernos felices; el que es el Formador de nuestros cuerpos, y el Padre de nuestros espíritus, y nadie más que él, puede proporcionar plenamente por la felicidad de ambos. Incluso en el paraíso mismo hombre tenía que trabajar. Ninguno de nosotros nos envió al mundo a estar inactivo. El que hizo que nuestras almas y cuerpos, nos ha dado algo con qué trabajar; y el que nos dio esta tierra por nuestra habitación, nos ha hecho algo para trabajar sobre. Los hijos y herederos del cielo, mientras que en este mundo, tener algo que hacer sobre esta tierra, que debe tener su parte de su tiempo y sus pensamientos; y si lo hacen con la mirada puesta en Dios, como verdaderamente le sirven en el mismo, como cuando están de rodillas. Observe que el llamado del labrador es una vocación antigua y honorable; me ha sido necesario, incluso en el paraíso. Además, no es cierto placer en el negocio de Dios nos llama, y nos da empleo pulg Adam no podría haber sido feliz si hubiera estado ocioso: sigue siendo la ley de Dios, El que no va a funcionar no tiene derecho a comer, 2 Tes 3 : 10.

2:16,17 Nunca nos establecimos nuestra propia voluntad contra la santa voluntad de Dios. Hubo no sólo la libertad permite al hombre, al tomar los frutos del paraíso, pero la vida eterna se aseguró de él en su obediencia. Hubo un juicio señalado por su obediencia. Por la transgresión él perdería el favor de su Hacedor, y merecer su disgusto, con todas sus terribles efectos; por lo que se convertiría en responsable ante el dolor, la enfermedad y la muerte. Peor que eso, él perdería la santa imagen de Dios, y todo el confort de su favor; y sentir el tormento de las pasiones pecaminosas, y el terror de la venganza de su Hacedor, que tienen que soportar para siempre con su alma que nunca muere. La prohibición de comer del fruto de un árbol en particular era adecuado sabiamente para el estado de nuestros primeros padres. En su estado de inocencia, y separado de cualquier otro, lo que la oportunidad o qué tentación tenían que romper cualquiera de los diez mandamientos? El evento demuestra que toda la raza humana se preocuparon en el juicio y la caída de nuestros primeros padres. Argumentar en contra de estas cosas es luchar contra hechos tercos, así como la revelación divina; para el hombre es pecador, y muestra por sus primeras acciones y su conducta nunca después, de que está listo para hacer el mal. Él está bajo el desagrado divino, expuesto a los sufrimientos y la muerte. Las Escrituras siempre hablan del hombre como de este carácter pecaminoso, y en este estado miserable; y estas cosas son verdaderas de los hombres en todas las edades y de todas las naciones.

2:18-25 Alimentación a través de las criaturas fue dada al hombre, y como prueba de ello él los nombró. También muestra su visión de las obras de Dios. Pero a pesar de que era el señor de las criaturas, sin embargo, nada en este mundo era una ayuda idónea para el hombre. De Dios son todos nuestros ayudantes. Si nos apoyamos en Dios, va a trabajar todo para bien. Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán; mientras que él no conoce el pecado, Dios se encargará de que no experimentará dolor. Dios, como su padre, trajo la mujer al hombre, como su otro yo, y una ayuda idónea para él. Esa mujer, que es la toma de Dios por gracia especial, y de interposición de Dios por providencia especial, es probable que sea una ayuda idónea para el hombre. Vea lo que necesita no es tanto de la prudencia y de la oración en la elección de esta relación, que es tan cerca y tan duradera. Eso había que ser bien hecho, lo que hay que hacer para toda la vida. Nuestros primeros padres necesitaban sin ropa para la cobertura contra el frío o el calor, ya que ni los dañara: necesitaban ninguno para el ornamento. Así de fácil, por lo tanto feliz, era el hombre en su estado de inocencia. ¿Qué tan bueno es Dios con él! ¿Cuántos favores causa le cargue con! ¿Qué tan fácil eran las leyes dadas a él! Sin embargo, el hombre, en honra y no entiende su propio interés, pero pronto se convirtió como las bestias que perecen.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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