1:1,2. Todos los cristianos deben ser santos; si no están bajo ese carácter en la tierra, nunca serán santos en la gloria. Esos no son los santos, que no son fieles creyentes en Cristo, y fiel a la profesión que realice de relación con su Señor. Por la gracia, entender el amor gratuito e inmerecido y el favor de Dios, y esas gracias del Espíritu que provienen de ella; por la paz, todas las demás bendiciones espirituales y temporales, los frutos de la primera. No hay paz sin gracia. No hay paz, ni la gracia, sino de parte de Dios el Padre, y del Señor Jesucristo; y los mejores santos necesitan de nuevas provisiones de las gracias del Espíritu, y el deseo de crecer.

1:3-8 Las bendiciones espirituales y celestiales son los mejores bendiciones; con la que no podemos ser miserables, y sin el cual no podemos dejar de ser así. Esta fue la elección de ellos en Cristo antes de la fundación del mundo, que deben ser hechos santos por la separación del pecado, ser apartado para Dios, y santificados por el Espíritu Santo, como consecuencia de su elección en Cristo. Todos los que son elegidos para la felicidad como el fin, son los elegidos a la santidad como el medio. En el amor estaban predestinados, o ordenados por tanto, a ser adoptados como hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús, y para ser admitido abiertamente a los privilegios de que una alta relación consigo mismo. El creyente reconciliado y adoptado, el pecador perdonado, da toda la alabanza de su salvación a su Padre misericordioso. Su amor nombrado este método de redención, no escatimó ni a su propio Hijo, y llevó a los creyentes a escuchar y aceptar esta salvación. Era rica gracia para proporcionar una seguridad como a su propio Hijo, y libremente le entregasen. Este método de la gracia no da aliento para el mal, sino que muestra el pecado en toda su odiosidad, y cómo se merece venganza. Las acciones del creyente, así como sus palabras, declaran las virtudes de la misericordia divina.

1:9-14 Bendiciones se dieron a conocer a los creyentes, por proyección del Señor para ellos el misterio de su voluntad soberana, y el método de la redención y de la salvación. Pero éstas deben haber sido para siempre oculto para nosotros, si Dios no lo hubiera hecho saber por su palabra escrita, predicó el evangelio, y el Espíritu de la verdad. Cristo une las dos partes diferentes, Dios y el hombre, en su propia persona, y satisfecho por la maldad que causó la separación. Él obró, por su Espíritu, esas gracias de la fe y el amor, por el cual somos hechos uno con Dios y entre nosotros mismos. Se prescinde de todas sus bendiciones, según su buena voluntad. Su enseñanza divina condujo a quien agradó ver la gloria de esas verdades, las cuales fueron dejados a otros a blasfemar. ¡Qué promesa de gracia que es, lo que asegura el don del Espíritu Santo a quienes se lo pidan! El santificador y las influencias de consuelo de los creyentes sello Espíritu Santo como los hijos de Dios y herederos del cielo. Estos son los primeros frutos de la felicidad bendita. Para ello, nos hicieron, y para ello fuimos redimidos; este es el gran designio de Dios en todo lo que él ha hecho por nosotros; vamos todos atribuirse para alabanza de su gloria.

1:15-23 Dios ha puesto por las bendiciones espirituales para nosotros en su Hijo el Señor Jesús; pero nos obliga a sacarlos a buscarlos en la oración. Incluso los mejores cristianos necesitan que se ore por: y mientras escuchamos el bienestar de amigos cristianos, debemos orar por ellos. Incluso los verdaderos creyentes desean enormemente sabiduría celestial. No son lo mejor de nosotros dispuestos a estar bajo el yugo de Dios, aunque no hay ninguna otra manera de encontrar descanso para el alma? ¿Acaso no por un poco de placer a menudo parte de nuestra paz? Y si disputamos menos, y oramos más con y por los demás, debemos ver cada día más y más lo que es la esperanza de nuestra vocación, y las riquezas de la gloria divina en esta herencia. Es deseable para sentir el gran poder de la gracia divina, comenzando y continuando la obra de fe en nuestras almas. Pero es difícil llevar un alma a creer plenamente en Cristo, y aventurarse a su lugar, y la esperanza de la vida eterna, a su justicia. Nada menos que el poder de los ejércitos hará esto en trabajar con nosotros. Aquí se significa que es Cristo el Salvador, quien suple todas las necesidades de los que confían en él, y les da todas las bendiciones en la abundancia más rica. Y por ser partícipes del mismo Cristo, llegamos a ser llenado con la plenitud de la gracia y la gloria en él. Entonces, ¿cómo hacemos las olvidarse de sí mismos, que busque la justicia de él! Esto nos enseña a venir a Cristo. Y que lo que sabemos lo que estamos llamados a, y lo que podríamos encontrar en él, nosotros tenemos que venir y ser pretendientes a él. Al sentir nuestra debilidad y el poder de nuestros enemigos, más percibimos la grandeza de ese gran poder que efectúa la conversión del creyente, y se dedica a perfeccionar su salvación. Sin duda, esto nos va a limitar por el amor a vivir para la gloria de nuestro Redentor.