2:1-4 Si surgen errores entre los cristianos, debemos ponerlos a la derecha; y los hombres de bien tendrán cuidado para eliminar los errores que se elevan desde confundiendo sus palabras y acciones. Tenemos un adversario astuto, que vela para hacer mal, y promoveremos los errores, incluso por las palabras de la Escritura. Cualquiera que sea la incertidumbre que nos encontramos, o lo que los errores pueden surgir sobre el tiempo de la venida de Cristo, que viene sí es cierto. Esta ha sido la fe y la esperanza de todos los cristianos, en todas las edades de la iglesia; fue la fe y la esperanza de los santos del Antiguo Testamento. Todos los creyentes se reunieron para Cristo, para estar con él y ser feliz en su presencia para siempre. Debemos creer firmemente la segunda venida de Cristo; pero no había peligro de que los tesalonicenses, que se equivocó en cuanto al tiempo, debería cuestionar la verdad o certeza de la cosa misma. Las doctrinas falsas son como los vientos que arrojan el agua de aquí para allá; y que perturban la mente de los hombres, que son tan inestables como el agua. Es suficiente para nosotros saber que nuestro Señor vendrá, y reuniremos todos sus santos a él. Una razón por la que no deben esperar la venida de Cristo, como a la mano, se le da. No habría un general apostasía, como pudieran dar lugar a la subida del anticristo, el hombre de pecado. Ha habido grandes controversias quién o qué se pretende con este hombre de pecado e hijo de perdición. El hombre de pecado no sólo practica la maldad, sino que también promueve y ordena el pecado y la maldad en los demás; y es el hijo de la perdición, porque él se dedica a una destrucción segura, y es el instrumento para destruir muchos otros, tanto en alma y cuerpo. A medida que Dios estaba en el templo de la antigüedad, y adoró allí, y es en y con su iglesia ahora; por lo que el anticristo aquí mencionado, es un usurpador de la autoridad de Dios en la iglesia cristiana, que afirma honores divinos.

2:5-12 Algo obstaculizado o retuvo al hombre del pecado. Se supone que es el poder del imperio romano, que el apóstol no mencionaron con mayor claridad en ese momento. La corrupción de la doctrina y el culto llegó poco a poco, y la usurpación del poder fue gradual; así el misterio de la iniquidad prevalecía. La superstición y la idolatría fueron avanzadas por la devoción fingida, y el fanatismo y la persecución fueron promovidos por el celo pretendido por Dios y su gloria. Fue incluso entonces comenzó este misterio de la iniquidad; mientras que los apóstoles estaban todavía vivos, personas fingieron celo por Cristo, pero realmente se le opusieron. La caída o la ruina del estado anticristiana se declara. La palabra pura de Dios, con el Espíritu de Dios, va a descubrir este misterio de iniquidad, y en su debido tiempo será destruido por el resplandor de la venida de Cristo. Los signos y maravillas, visiones y milagros, se fingieron; pero son falsas señales de apoyo a las falsas doctrinas; y prodigios mentirosos, o sólo fingida milagros, para engañar a la gente; y los engaños diabólicos con los que se ha apoyado el estado anticristiano, son notorias. Las personas se describen, que somos sus súbditos voluntarios. Su pecado es éste; Ellos no aman la verdad, y por lo tanto no lo creían; y que estaban satisfechos con falsas nociones. Dios les deja a sí mismos, entonces el pecado seguirá, por supuesto, y los juicios espirituales aquí, y castigos eternos en adelante. Estas profecías han sido, en gran medida, llegar a pasar, y confirmar la verdad de las Escrituras. Este pasaje concuerda exactamente con el sistema del papado, ya que prevalece en la iglesia de Roma, y en las papas romanistas. Pero, aunque el hijo de perdición ha sido revelado, aunque se ha opuesto y exaltado por encima de todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; y ha hablado y actuado como si fuera un dios en la tierra, y ha proclamado su orgullo insolente, y apoyó sus delirios, con milagros mentirosos y todo tipo de fraudes; siendo el Señor todavía no ha satisfecho lo destruido con el resplandor de su venida; eso y otras profecías aún no se han cumplido antes de que venga el fin.

2:13-15 Cuando oímos hablar de la apostasía de muchos, es un gran consuelo y alegría, que hay un remanente según la elección de gracia, lo que hace y persevere; especialmente debemos alegrarnos, si tenemos motivos para esperar que somos de ese número. La preservación de los santos, es porque Dios los amaba con un amor eterno, desde el principio del mundo. El fin y los medios no deben ser separados. La fe y la santidad, deben estar unidos entre sí, así como la santidad y la felicidad. El llamado externo de Dios es por el evangelio; y esto se hace eficaz en el trabajo interior del Espíritu. La fe en la verdad lleva al pecador a confiar en Cristo, y por lo que aman y le obedecen; porque está sellado por el Espíritu Santo en su corazón. No tenemos ninguna prueba cierta de cualquier cosa que haya sido entregado por los apóstoles, más de lo que encontramos contenida en las Sagradas Escrituras. Vamos a mantenernos firmes en las doctrinas enseñadas por los apóstoles, y rechazamos todas las adiciones, y las tradiciones vanas.

2:16,17 Podemos y debemos dirigir nuestras oraciones, no sólo a Dios Padre, por medio de nuestro Señor Jesucristo, sino a nuestro Señor Jesucristo mismo. Y debemos orar en su nombre para Dios, no sólo como su padre, pero como nuestro Padre que está en ya través de él. El amor de Dios en Cristo Jesús, es el manantial y la fuente de todo lo bueno que tenemos o esperamos. Hay una buena razón para consuelos fuertes, porque los santos tienen buena esperanza por gracia. La libre gracia y la misericordia de Dios son lo que esperan y lo que sus esperanzas se basan en, y no cualquier valor o mérito propio. El mayor placer que disfrutar de la palabra y las obras, y las maneras de Dios, tanto más probable es que será a perseverar en ella. Pero, si estamos vacilando en la fe, y de una mente dudosa, deteniendo y vacilante en nuestro deber, no es de extrañar que somos ajenos a los placeres de la religión.