2 Reyes 5
Comentario de Matthew Henry
5:1-8 Aunque los sirios eran idólatras, y oprimieron al pueblo de Dios, sin embargo, la liberación de los que Naamán había sido el medio, que aquí se atribuye al Señor. Tal es el lenguaje correcto de la Escritura, mientras que los que escriben la historia común, claramente muestran que Dios no está en todos sus pensamientos. La grandeza, o el honor de nadie, él puede colocar nuestra del alcance de las calamidades más dolorosos de la vida humana: hay muchos, el cuerpo loco enfermizo bajo la ropa rica y alegre. Cada hombre tiene algunos, pero u otro, algo que los defectos y lo disminuye, algunos apaciguar a su grandeza, algunos húmedo para su alegría. Esta pequeña criada, aunque sólo una niña, podría dar cuenta de la célebre profeta los israelitas tenían entre ellos. Los niños deben ser informados de los principios de las maravillas de Dios, que, dondequiera que vayan, pueden hablar de ellos. Como se convirtió en un buen servidor, ella desea la salud y el bienestar de su amo, a pesar de que era un cautivo, un criado por la fuerza; mucho más deberían siervos por elección, busque sus amos buenos. Servidores pueden ser bendiciones para las familias donde están, diciendo lo que saben de la gloria de Dios y el honor de sus profetas. Naamán no despreció lo que ella dijo, a causa de su maldad. Sería así si los hombres eran tan sensible de la carga del pecado, ya que son las enfermedades corporales. Y cuando buscan las bendiciones que el Señor envía en respuesta a las oraciones de su pueblo fiel, no encontrarán nada se puede tener, si no se llegan como mendigos para un regalo, no como señores de la demanda o de la compra.

5:9-14 Eliseo sabía Naamán ser un hombre orgulloso, y él le hizo saber, que antes de que el gran Dios a todos los hombres de pie en el mismo nivel. Los comandos de todo el dios hacen juicio a los espíritus de los hombres, especialmente los que dirigen un pecador cómo solicitar las bendiciones de la salvación. Ver en Naamán la locura de orgullo; una cura no lo contenido, a menos que se cura con pompa y desfiles. Él desprecia a ser sanado, a menos que se siguió la corriente. El camino por el cual se recibe un pecador y hecho santo, a través de la sangre, y por el Espíritu de Cristo, mediante la fe en su nombre, no lo suficientemente humor o emplear uno mismo, para complacer el corazón del pecador. La sabiduría humana piensa que puede suministrar métodos más sabios y mejores de la limpieza. Observar, maestros deberían estar dispuestos a escuchar a la razón. Como debemos ser sordos al consejo de malos, aunque dado por grandes y respetados nombres, así que vamos a tener los oídos abiertos a un buen consejo, aunque traído por aquellos por debajo de nosotros. ¿Querrías que no hacen nada? Cuando los pecadores enfermos se contentan con hacer cualquier cosa, a someterse a cualquier cosa, a desprenderse de cualquier cosa, de una cura, entonces, y sólo entonces, ¿hay alguna esperanza de ellos. Los métodos para la curación de la lepra del pecado, son tan claras, que no tenemos excusa si no los observamos. Es mas, creo, y salvo; Arrepentíos, y ser perdonado; Lávate, y serás limpio. El creyente se aplica para la salvación, sin descuidar, alterar o añadir a las instrucciones del Salvador; él se hace así limpios de culpa, mientras que otros, que los descuidan, viven y mueren en la lepra del pecado.

5:15-19 La misericordia de la cura afectó a Naamán más que el milagro. Esos son más capaces de hablar del poder de la gracia divina, que ellos mismos experimentan. También muestra a sí mismo agradecidos con el profeta Eliseo. Elías negó cualquier recompensa, no porque él pensó que es ilegal, porque él recibió regalos de los demás, sino para mostrar este nuevo converso que los siervos del Dios de Israel vistos riquezas mundanas con un desprecio santo. Toda la obra era de Dios, de tal manera, que el profeta no daría consejo cuando no tenía instrucciones del Señor. No es así con violencia para oponerse a los errores menores que se unen con la primera condena de los hombres; no podemos llevar a los hombres hacia delante más rápido que el Señor les prepara para recibir instrucción. Sin embargo, como a nosotros, si, en convenio con Dios de que deseamos reservar algún pecado conocido, que continuarán satisfaciendo a nosotros mismos en él, que es una violación de su pacto. Aquellos que verdaderamente odian el mal, hará que la conciencia de abstenerse de toda apariencia de mal.

5:20-27 Naamán, un sirio, un cortesano, un soldado, tenía muchos sirvientes, y leemos lo sabio y bueno que era. Eliseo, un profeta santo, un hombre de Dios, no tiene más que un criado, y él demuestra un mentiroso base. El amor al dinero, que la raíz de todos los males, estaba en el fondo del pecado de Giezi. Pensó para imponer al profeta, pero pronto descubrió que el Espíritu de la profecía no podía ser engañado, y que era en vano para que mintieses al Espíritu Santo. Es una locura suponer sobre el pecado, con la esperanza de secreto. Pues cuando vas a un lado en ningún by-path, no tu propia conciencia va contigo? ¿No tiene el ojo de Dios va contigo? El que encubre sus pecados, no prosperará; sobre todo, la lengua mentirosa, sólo por un momento. Todas las locas esperanzas y artilugios de los mundanos carnales están abiertas ante Dios. No es un tiempo para aumentar nuestra riqueza, cuando sólo podemos hacerlo de tal manera que sean deshonrosas a Dios y la religión, o perjudicial para otros. Giezi fue castigado. Si va a tener dinero de Naamán, tendrá su enfermedad con ella. ¿Qué fue Giezi se benefició, a pesar de que ganó dos talentos, cuando con ello perdió su salud, su honor, su paz, su servicio y, si el arrepentimiento no se previene, su alma para siempre? Cuidémonos de la hipocresía y la codicia, y tememos la maldición de la lepra espiritual que queda en nuestras almas.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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