1 Samuel 25
Comentario de Matthew Henry
25:1 Y todo Israel lamentó Samuel, y tenían razón. Rezaba todos los días para ellos. Aquellos tienen corazones duros, que pueden enterrar ministros fieles y sin dolor; que no sienten su pérdida de los que han orado por ellos, y les enseñó el camino del Señor.

25:2-11 No deberíamos haber oído hablar de Nabal, si nada hubiera pasado entre él y David. Observe su nombre, Nabal, necio; lo que significa. Las riquezas que los hombres se ven muy bien en los ojos del mundo; sino a uno que toma puntos de vista correctos, Nabal parecía muy malo. No tenía el honor o la honestidad; él era duro, cruz, y de mal humor; de malas obras, duro y opresivo; un hombre que no le importaba lo que el fraude y la violencia que utilizó en la obtención y el ahorro. Qué poca razón tenemos que poner en valor la riqueza de este mundo, cuando tan gran patán como Nabal abunda, y un hombre tan bueno como David sufre quiere!, David declaró la amabilidad pastores de Nabal habían recibido. Teniendo en cuenta que los hombres de David estaban en peligro y de la deuda, y descontentos, y la escasez de provisiones, se fue por el buen manejo que se les mantuvo con el saqueo. Nabal fue a una pasión, como los hombres avaros son propensos a hacer, cuando se le preguntó por cualquier cosa, pensando así a cubrir un pecado con otro; y, al abusar de los pobres, para excusarse de aliviarlos. Pero Dios no puede ser burlado así. Que esto nos guíe para dar reproches y tergiversaciones con paciencia y alegría, y nos hacen fácil debajo de ellos; ha sido a menudo la cantidad de los excelentes de la tierra. Nabal insiste mucho en la propiedad que tenía en las disposiciones de su mesa. Que no hacer lo que quiera con su propia? Confundimos, si pensamos que somos señores absolutos de lo que tenemos, y podemos hacer lo que nos plazca con ella. No; No somos más que administradores, y debemos usarlo como somos dirigidos, recordando que no es nuestra, sino de aquel que nos confió con él.

25:12-17 Dios es bueno con los ingratos y mal, y por qué no podemos ser tan? David decidido a destruir a Nabal, y todo lo que le pertenecía. ¿Es ésta tu voz, oh David? ¿Ha estado tanto tiempo en la escuela de la aflicción, donde debería haber aprendido a tener paciencia, y sin embargo es tan apasionado? Él en otros momentos estaba tranquilo y considerado, pero se pone en un calor tal por algunas palabras duras, que busca destruir a toda una familia. ¿Cuáles son el mejor de los hombres, cuando Dios les deja a sí mismos, para que entiendan lo que está en sus corazones? ¿Qué necesidad de orar, el Señor, no nos dejes caer en la tentación!

25:18-31 Por un presente Abigail expió negación de Nabal, el de la petición de David. Su comportamiento era muy sumisa. Cediendo pacifica grandes ofensas. Se pone en el lugar de un penitente, y de uno de los solicitantes. Ella no podía excusar la conducta de su marido. Ella no depende de sus propios razonamientos, sino en la gracia de Dios, para suavizar David, y espera que la gracia funcionaría poderosamente. Ella dice que fue por debajo de él para vengarse de tan débil y despreciable a un enemigo como Nabal, quien, como él le haría ningún favor, por lo que él podía hacer lo que no debiese. Ella predice el fin glorioso de los problemas actuales de David. Dios preservará tu vida; por lo tanto, se convierte no te injustamente e innecesariamente a quitar la vida de cualquiera, especialmente de la gente de tu Dios y Salvador. Abigail mantiene este argumento a favor de la última, ya que muy potente con un hombre tan bueno; que cuanto menos se entregaba a su pasión, más se consultó a su paz y el descanso de su propia conciencia. Muchos lo han hecho que en un calor, que tienen mil veces deseaba deshacer de nuevo. La dulzura de la venganza está pronto se convirtió en amargura. Cuando alguno es tentado a pecar, debemos considerar cómo va a aparecer cuando pensamos en ella después.

25:32-39 David da gracias a Dios por haberle enviado esta feliz de verificación de una manera pecaminosa. El que nuestro encuentro con el consejo, la dirección, el confort, atención o reproche propio de la estación, hay que ver a Dios enviarlos. Debemos estar muy agradecidos por esas providencias felices que son los medios de que nos impide pecar. La mayoría de la gente piensa que suficiente, si toman reproche pacientemente; pero pocos lo tomará por suerte, y felicitar a los que le dan, y aceptarlo como un favor. Cuanto más cerca estamos de cometer pecado, mayor es la misericordia de un sistema de sujeción oportuno. Los pecadores son a menudo más seguro cuando más en peligro. Estaba muy borracho. Una señal de que estaba Nabal, un tonto, que no podía usar un montón sin abusar de ella; que no podría ser más agradable con sus amigos sin hacer una bestia de sí mismo. No es una señal segura de que el hombre tiene, pero poca sabiduría, ni una forma más segura de destruir lo poco que tiene, que beber en exceso. A la mañana siguiente, la forma en que ha cambiado! Su corazón alegre durante toda la noche con el vino, la próxima mañana pesada como una piedra; tan engañosos placeres carnales, por lo que pasa pronto la risa del necio; el término de la alegría es congoja. Los borrachos son tristes, cuando reflexionan sobre su propia locura. Unos diez días después, Jehová hirió a Nabal, y murió. David bendijo a Dios que le habían impedido matar a Nabal. La tristeza del mundo, orgullo mortificado, y una conciencia atemorizados, a veces terminan las alegrías del sensualista, y separar el avaro de su riqueza; pero, sea cual sea el arma, el Señor hiere los hombres con la muerte cuando le place.

25:39-44 Abigail cree que David sería rey sobre Israel, y muy apreciado su carácter piadoso y excelente. Ella considera que su propuesta de matrimonio honorable, y ventajoso para ella, a pesar de sus dificultades actuales. Con gran humildad, y sin duda agradablemente a las costumbres de la época, ella consintió, estar dispuesto a compartir sus senderos. Por lo tanto aquellos que se unen a Cristo, debe estar dispuesto ahora a sufrir con él, creyendo que de aquí en adelante reinarán con él.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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