22:1-14 La misma facilidad de temperamento, que traiciona a algunas personas piadosas en amistad con los enemigos declarados de la religión, hace que sea muy peligroso para ellos. Ellos se sentirán atraídos y guiños a tolerar ese tipo de conducta y la conversación como deberían protestar con aborrecimiento. Por donde quiera un buen hombre se va, él debe tomar su religión con él, y no estar avergonzado de reconocer que cuando está con los que no tienen sentido para él. Josafat no había dejado tras de sí, en Jerusalén, su afecto y reverencia por la palabra del Señor, pero confeso, y empeñado en llevarlo a la corte de Acab. Y los profetas de Acab, para complacer a Josafat, hicieron uso del nombre de Jehová: para complacer a Acab, ellos dijeron: Sube. Pero los falsos profetas no pueden así imitar la verdad, pero que el que tiene los sentidos espirituales ejercitados, puede discernir la falacia. Una fiel profeta del Señor valía a todos. Hombres Wordly tienen en todas las edades por igual sido absurda en sus puntos de vista de la religión. Tendrían que el predicador se ajustaba a su doctrina a la moda de la época, y el sabor de los oyentes, y, sin embargo añadir. Así dice el Señor, a las palabras que los hombres ponen en sus bocas. Ellos están listos para gritar contra un hombre tan grosero y estúpido, que por lo tanto escrúpulos para tratar de asegurar sus propios intereses, y para engañar a los demás.

22:15-28 La mayor bondad que podemos hacer para uno que se va de una manera peligrosa, es, para decirle de su peligro. Para salir del penal endurecido y sin excusa, y para dar una lección útil a los demás, Micaías relató su visión. Este asunto está representado a la manera de los hombres: no hemos de imaginar que Dios está siempre puesta sobre nuevos consejos; o que tiene que consultar con los ángeles, o cualquier criatura, sobre los métodos que deben tomar; o que él es el autor del pecado, o la causa de la narración de cualquier hombre o creer una mentira. Micaías no devolvió el golpe de Sedequías, sin embargo, desde que se jactó del Espíritu, como los que comúnmente hacen eso sabemos menos de las operaciones del Espíritu Santo, el verdadero profeta lo dejó para convencerse de su error por el evento. Aquellos que no tienen sus errores ubicados justo en el tiempo, por la palabra de Dios, se dejaban engañar, cuando ya es demasiado tarde, por los juicios de Dios. Deberíamos avergonzarnos de lo que llamamos juicios, nos vamos a considerar lo que los siervos de Dios han soportado. Sin embargo, será bueno, si la ausencia de problemas no prueba más que hace daño a nosotros; estamos más fácilmente seducido y sobornado a la infidelidad y la conformidad con el mundo, que conducido a ellos.

22:29-40 Acab pretende vilmente a traicionar Johoshaphat al peligro, que podría asegurar a sí mismo. Ver lo que consiguen que se unen con los hombres maliciosos. ¿Cómo se puede esperar que él debe ser fiel a su amigo, que ha faltado a su Dios! Él había dicho en elogio a Acab, yo soy como tú, y ahora ha sido tomada por él. Los que se asocian con los malhechores, están en peligro de compartir en sus plagas. Por la liberación de Josafat, Dios le hizo saber, que a pesar de que estaba disgustado con él, y él no lo había abandonado. Dios es un amigo que no nos fallará cuando otros hacen los amigos. Que nadie piense que esconderse del juicio de Dios. Dios dirigió la flecha para golpear Acab; los que no pueden escapar con vida, a quien Dios ha condenado a la muerte. Acab vivió lo suficiente para ver parte de la profecía de Miqueas logrado. Tuvo tiempo de sentirse morir; con lo que el horror que él debe haber pensado en la maldad que había cometido!

22:41-50 El reinado de Josafat parece haber sido uno de los mejores, tanto en cuanto a la piedad y la prosperidad. Él agradó a Dios, y Dios lo bendijo.

22:51-53 El reinado de Ocozías fue muy corto, no dos años; algunos pecadores que Dios hace el trabajo rápido con. Un personaje muy mal se da de él; escuchaba no a la instrucción, no tomó ninguna advertencia, pero siguió el ejemplo de su padre malvado, y el consejo de su madre más malvada, Jezabel, que aún vivía. Miserable son los niños que no sólo obtienen una naturaleza pecaminosa de sus padres, sino que enseñan a aumentarla; y la mayoría de los padres son infelices, que ayudan a condenar a las almas de sus hijos. Pecadores endurecidos se apresuran hacia adelante, unawed e impasible, en las formas de las que otros antes que ellos han sido conducidos a la miseria eterna.