1 Reyes 16
Comentario de Matthew Henry
16:1-14 En este capítulo se relaciona totalmente con el reino de Israel, y las revoluciones de ese reino. Dios llama a su pueblo Israel todavía, aunque miserablemente dañado. Jehú profetiza la misma destrucción que vendrá sobre la familia de Baasa, que había sido empleado ese rey para traer a la familia de Jeroboam. Los que se parecen a otros en sus pecados, puede esperar a parecerse a ellos en las plagas que sufren, especialmente los que parecen celosos contra tales pecados en los demás, ya que permiten en sí mismos. Mismo Baasa muera en paz, y es enterrado con honor. Aquí claramente parece que hay castigos después de la muerte, que la mayoría son de temer. Deje Elah sea una advertencia para los borrachos, que no lo sé, pero la muerte puede sorprenderlos. La muerte llega fácilmente a los hombres cuando están borrachos. Además de las enfermedades que los hombres traen a sí mismos en bebiendo, cuando en ese estado, los hombres son fácilmente superados por un enemigo, y propenso a accidentes graves. La muerte viene terriblemente a los hombres en tal estado, la búsqueda de ellos en el acto de pecado, y sin amueblar para cualquier acto de devoción; aquel día que vendrá sobre ellos por sorpresa. La palabra de Dios se ha cumplido, y los pecados de Baasa y Ela se computará, con las que provocaron Dios. Los ídolos de ellos son llamados sus vanidades, porque los ídolos no pueden beneficiarse ni ayuda; miserables son aquellos cuyos dioses son vanidades.

16:15-28 Cuando los hombres abandonan a Dios, ellos se quedarán a la peste entre sí. Los hombres orgullosos aspirantes arruinan mutuamente. Omri luchó con Tibni algunos años. A pesar de que no siempre entendemos las reglas por las cuales Dios gobierna las naciones y de los individuos en su providencia, podemos aprender lecciones útiles de la historia que nos ocupa. Cuando los tiranos suceden unas a otras, y las masacres, conspiraciones y guerras civiles, podemos estar seguros de que el Señor tiene una controversia con la gente por sus pecados; están fuertemente llamados a arrepentirse y reforma. Omri hizo tristemente célebre por su maldad. Muchos hombres malvados han sido hombres de poder y renombre; han construido ciudades, y sus nombres se encuentran en la historia; pero no tienen nombre en el libro de la vida.

16:29-34 Acab hizo lo malo ante todo, que reinó antes que él, y lo hizo con una enemistad particular, tanto contra Jehová e Israel. Él no estaba satisfecho con romper el segundo mandamiento al culto de las imágenes, rompió el primero al adorar a otros dioses: hacer luz de pecados menores, deja paso a una mayor. Los matrimonios con delincuentes atrevidos también imbolden en la maldad, y se apresuran los hombres a los mayores excesos. Uno de los sujetos de Acab, siguiendo el ejemplo de su presunción, se aventuraron a construir Jericó. Al igual que Acán, se entrometió en el anatema; resultó que para su propio uso, que se dedicaba a la honra de Dios: él comenzó a construir, a despecho de la maldición y dedicado a la honra de Dios: él comenzó a construir, a despecho de la maldición conocida en Israel; pero ninguno había endurecido su corazón en contra de Dios, y fue prosperado. Deje que la lectura de este capítulo nos causa para marcar el final terrible de todos los que hacen iniquidad. ¿Y qué es la historia de todos los hombres impíos amueblar, lo que sea su rango o situación que se mueven, pero tristes ejemplos de la misma?

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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