1 Juan 1
Comentario de Matthew Henry
1:1-4 Que bueno, que la excelencia esencial increada, que había sido desde el principio, desde la eternidad, como igual al Padre, y que por fin apareció en la naturaleza humana para la salvación de los pecadores, fue el gran tema sobre el cual el apóstol escribió a sus hermanos . Los apóstoles lo habían visto, mientras que fueron testigos de su sabiduría y santidad, sus milagros, y el amor y la misericordia, durante algunos años, hasta que lo vieron crucificado por los pecadores, y después resucitado de entre los muertos. Ellos le tocó, con el fin de tener una prueba completa de su resurrección. Esta persona divina, el Verbo de la vida, la Palabra de Dios, apareció en la naturaleza humana, para que él sea el autor y dador de la vida eterna a la humanidad, a través de la redención de su sangre, y la influencia de su nueva creación Espíritu. Los apóstoles declararon lo que habían visto y oído, para que los creyentes pudieran compartir sus comodidades y ventajas eternas. Ellos tuvieron libre acceso a Dios el Padre. Tenían una experiencia feliz de la verdad en sus almas, y demostraron su excelencia en sus vidas. Esta comunión de los creyentes con el Padre y el Hijo, se inicia y se mantiene por las influencias del Espíritu Santo. Los beneficios Cristo otorga, no son como las posesiones escasas del mundo, provocando celos en los demás; pero la alegría y la felicidad de la comunión con Dios es todo-suficiente, de modo que cualquier número puede participar de ella; y todos los que se justifica decir, que realmente su comunión es con el Padre, se deseará llevar a otros a participar de la misma bienaventuranza.

1:5-10 Un mensaje de parte del Señor Jesús, el Verbo de la vida, la Palabra eterna, todos debemos recibir de buen grado. El gran Dios debe estar representado a este mundo de tinieblas, como la luz pura y perfecta. Como se trata de la naturaleza de Dios, sus doctrinas y preceptos deben ser tales. Y como su felicidad perfecta no se puede separar de su perfecta santidad, para nuestra felicidad será en proporción a nuestra santificados. Para caminar en la oscuridad, es vivir y actuar en contra de la religión. Dios tiene ninguna comunión celestial o las relaciones con las almas impías. No hay ninguna verdad en su profesión; su práctica muestra su necedad y la mentira. La vida eterna, el Hijo eterno, se puso la carne y la sangre, y murió para lavar de nuestros pecados con su sangre, y adquiere para nosotros las influencias sagradas por el cual el pecado es ser dominada cada vez más, hasta que se hace bastante de distancia. Si bien la necesidad de un caminar santo se insiste, como el efecto y la evidencia de la ciencia de Dios en Cristo Jesús, el error opuesto del orgullo farisaico se guardaban en contra con la misma solicitud. Todos los que caminan cerca de Dios, en santidad y justicia, son sensatas que sus mejores días y los deberes se mezclan con el pecado. Dios ha dado testimonio de la maldad del mundo, proporcionando un sacrificio eficaz suficiente por el pecado, es necesario en todas las edades; y se muestra la pecaminosidad de los propios creyentes, exigiéndoles continuamente a confesar sus pecados, y para aplicar por la fe en la sangre de ese sacrificio. Roguemos culpables ante Dios, ser humildes y dispuestos a conocer lo peor de nuestro caso. Vamos con honestidad confesamos todos nuestros pecados en toda su extensión, confiando totalmente en su misericordia y su verdad a través de la justicia de Cristo, para un perdón gratuito y completo, y nuestra liberación del poder y la práctica del pecado.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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2 Peter 3
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