15:1-11 La palabra resurrección, por lo general señala nuestra existencia más allá de la tumba. De la doctrina de los apóstoles ni rastro se puede encontrar en todas las enseñanzas de los filósofos. La doctrina de la muerte y resurrección de Cristo, es el fundamento del cristianismo. Eliminar a esta, y todas nuestras esperanzas para la eternidad se hunden a la vez. Y es mediante la celebración de esta firma de la verdad, que los cristianos de pie en el día del juicio, y se mantienen fieles a Dios. Creemos en vano, a menos que nos mantenemos en la fe del evangelio. Esta verdad es confirmada por las profecías del Antiguo Testamento; y muchos vieron a Cristo después de haber resucitado. Este apóstol estaba muy favorecida, pero él siempre tenía una mala opinión de sí mismo, y lo expresó. Cuando los pecadores son, por gracia divina, se convirtió en santos, Dios hace que el recuerdo de los pecados cometidos anteriormente para que sean humildes, diligente y fiel. Él atribuye a la gracia divina todo lo que era valioso en él. Los verdaderos creyentes, aunque no ignoran lo que el Señor ha hecho por, en y por ellos, sin embargo, cuando se ven en toda su conducta y sus obligaciones, que se llevó a sentir que ninguno es tan inútil como son. Todos los verdaderos cristianos creen que Jesucristo, y lo crucificaron, y luego resucitado de entre los muertos, es el sol y la esencia del cristianismo. Todos los apóstoles estuvieron de acuerdo en este testimonio; por esta fe vivieron, y en esta fe murieron.

15:12-19 Después de haber mostrado que Cristo había resucitado, el apóstol responde a aquellos que dijeron que no habría resurrección. No había habido ninguna justificación, o la salvación, si Cristo no hubiera resucitado. Y no debe la fe en Cristo sea vana, y no sirve de nada, si él todavía está entre los muertos? La prueba de la resurrección de los muertos es la resurrección de nuestro Señor. Incluso aquellos que murieron en la fe, habían perecido en sus pecados, si Cristo no hubiera resucitado. Todos los que creen en Cristo, tienen esperanza en él, como un Redentor; la esperanza de la redención y la salvación por él; pero si no hay resurrección, ni futuro recompensa, su esperanza en él, sólo puede ser lo que esta vida. Y tienen que estar en una condición peor que el resto de la humanidad, sobre todo en el momento, y dadas las circunstancias, en la que los apóstoles escribieron; porque entonces los cristianos eran odiados y perseguidos por todos los hombres. Pero no es así; que, de todos los hombres, gozan de comodidades sólidas en medio de todas sus dificultades y las pruebas, incluso en los tiempos de la persecución más nítida.

15:20-34 Todos los que están unidos por la fe de Cristo, son por su resurrección de seguros de su propia. Como a través del pecado del primer Adán, todos los hombres se convirtió en mortal, ya que todos tenían de él la misma naturaleza pecaminosa, así, a través de la resurrección de Cristo, serán todos los que se hacen para participar del Espíritu, y la naturaleza espiritual, revivir, y viva para siempre. Habrá un orden en la resurrección. Cristo mismo ha sido el primer fruto; a su llegada, a los redimidos serán levantados antes que otros; en el último los impíos resucitarán también. Entonces será el fin de este estado de cosas actual. ¿Nos triunfar en esa temporada solemne e importante, ahora debemos presentar a su gobierno, aceptar su salvación, y vivir para su gloria. Entonces vamos a regocijarnos en la terminación de su empresa, para que Dios reciba toda la gloria de nuestra salvación, para que podamos servirle para siempre, y disfrutar de su favor. ¿Y qué se sacan los que se bautizan por los muertos, si los muertos no resucitan en absoluto? Tal vez el bautismo se utiliza aquí en sentido figurado, por aflicciones, sufrimientos y martirio, como Mt 20:22,23. ¿Qué es, o va a ser de aquellos que han sufrido muchas y grandes lesiones, e incluso han perdido la vida, por esta doctrina de la resurrección, si los muertos no resucitan en absoluto? Cualquiera que sea el sentido que sea, sin duda, el argumento del apóstol fue entendido por los corintios. Y es tan claro para nosotros que el cristianismo sería una profesión tonta, si se proponía aprovechar a sí mismos por su fidelidad a Dios; y para que nuestro fruto la santificación, que nuestro final puede ser la vida eterna. Pero no debemos vivir como bestias, ya no morimos como ellos. Debe ser la ignorancia de Dios que lleva cualquier descreer de la resurrección y de la vida futura. Los que poseen un Dios y una providencia, y observar cómo las cosas son desiguales en la vida presente, la frecuencia con los mejores hombres les va peor, no se puede dudar de que un después por el estado, en el que cada cosa se ​​ajustará a los derechos. No nos unimos a los hombres impíos; pero advierten a nuestro alrededor, especialmente a los niños y jóvenes, a huir de ellos como una peste. Vamos a despertar a la justicia, y no pequéis.

15:35-50 1. ¿Cómo resucitarán los muertos pasa? es decir, de qué manera? ¿Cómo pueden ser planteadas? 2. En cuanto a los organismos que se levantarán. ¿Será con la forma similar, y la forma, y en estatura, y los miembros, y cualidades? La primera objeción es la de aquellos que se oponían a la doctrina, el último de los que dudan curiosos. Para el primero, la respuesta es, este iba a ser traído por el poder divino; ese poder que todos puedan ver que hace algo así como que, año tras año, en la muerte y renacimiento del maíz. Es absurdo cuestionar el poder omnipotente de Dios para levantar a los muertos, cuando lo vemos todos los días aceleración y la reactivación de las cosas que están muertas. A la segunda pregunta; El grano se somete a un gran cambio; y también lo harán los muertos, cuando se levantan y vuelven a vivir. La semilla muere, aunque una parte de ella brota a una nueva vida, a pesar de cómo es que no podemos comprender plenamente. Las obras de creación y providencia diaria nos enseña a ser humildes, así como para admirar la sabiduría y la bondad del Creador. Existe una gran variedad entre otros organismos, ya que se encuentra entre las plantas. Hay una variedad de gloria entre los cuerpos celestes. Los cuerpos de los muertos, cuando se levantan, se instalarán de los cuerpos celestes. Los cuerpos de los muertos, cuando se levantan, se instalarán en el estado celestial; y habrá una variedad de glorias entre ellos. Enterrar a los muertos, es como cometer semilla a la tierra, que puede surgir de nuevo. No hay nada más repugnante que un cuerpo muerto. Pero los creyentes en la resurrección se tienen cuerpos, hechas en condiciones de ser unidos para siempre con los espíritus hechos perfectos. Para Dios todo es posible. Él es el autor y la fuente de la vida espiritual y la santidad, a todo su pueblo, por la oferta de su Espíritu Santo en el alma; y él también se acelerará y cambiar el cuerpo por su Espíritu. Los muertos en Cristo no sólo se levantará, pero resucitarán cambiaron así gloriosamente. Los cuerpos de los santos, cuando resuciten, ¿se cambiarán. Ellos serán luego los cuerpos gloriosos y espirituales, instalados en el mundo celestial y el estado, donde son cada vez más tarde a habitar. El cuerpo humano en su forma actual, y con sus deseos y debilidades, no pueden entrar o disfrutar del reino de Dios. Entonces no nos sembramos para la carne, de las cuales sólo podemos segará corrupción. Y el cuerpo sigue el estado del alma. Él, por lo tanto, que deja de lado la vida del alma, desecha su bien presente; El que se niega a vivir con Dios, despilfarra todo lo que tiene.

15:51-58 Todos los santos no deben morir, pero todo cambiaría. En el evangelio, muchas verdades, antes ocultos en el misterio, se dan a conocer. La muerte nunca se manifieste en las regiones a las que nuestro Señor llevará su santos resucitados. Por lo tanto, busquemos la plena seguridad de la fe y la esperanza, que en medio del dolor, y en la perspectiva de la muerte, podemos pensar con calma sobre los horrores de la tumba; la seguridad de que nuestros cuerpos no duermen, y mientras tanto nuestras almas estarán presentes con el Redentor. Sin la muerte da todo su poder hiriente. El aguijón de la muerte es el pecado; sino que Cristo, al morir, ha sacado este aguijón; él ha hecho expiación por el pecado, que ha obtenido la remisión de la misma. El poder del pecado, la ley. Nadie puede responder a sus demandas, sufrir su maldición, o acabar sus propias transgresiones. De ahí que el terror y la angustia. Y por lo tanto, la muerte es terrible para los incrédulos y los impenitentes. La muerte puede apoderarse de un creyente, pero eso no lo puede retener en su poder. ¿Cuántas primaveras de alegría a los santos, y de acción de gracias a Dios, se abrió por la muerte y la resurrección, los sufrimientos y las conquistas del Redentor! En el versículo 58, tenemos una exhortación, que los creyentes deben ser firmes, firmes en la fe del evangelio que el apóstol predicó, y recibían. Además, para ser inamovible en su esperanza y la expectativa de este gran privilegio, de ser resucitados incorruptibles e inmortales. Y para abundar en la obra del Señor, haciendo siempre el servicio del Señor, y la obediencia a los mandamientos del Señor. Que Cristo nos da la fe, y aumenta nuestra fe, para que no sólo es seguro, pero alegre y triunfante.