Levítico 5:3

``O si toca inmundicia humana, de cualquier clase que sea la inmundicia con que se contamine, sin darse cuenta, y después llega a saber lo, será culpable.

Comentario de Matthew Henry

5:1-13 Los delitos aquí notado son, 1. Un hombre de ocultar la verdad, cuando fue juramentado como testigo de decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. Si, en un caso así, por temor a ofender a uno que ha sido su amigo, o puede ser su enemigo, un hombre se niega a declarar, o lo da, pero en parte, él llevará su iniquidad. Y eso es una pesada carga, que, de no ser tomado algún curso para conseguir que se elimine, se hundirá un hombre al infierno. Que todos los que son llamados en cualquier momento para ser testigos, piensa de esta ley, y ser libre y abierto en sus pruebas, y estar atentos de prevaricador. Un juramento de Jehová es algo sagrado, no se juega. 2. Un hombre de toda cosa que era inmundo. Aunque su tocar la cosa inmunda sólo lo hacía ceremonialmente inmunda, pero descuidando a lavarse de acuerdo con la ley, era o negligencia o el desprecio, y se contrajo la culpabilidad moral. En cuanto a Dios, por su Espíritu, convence a nuestra conciencia de cualquier pecado o deber, debemos seguir la convicción, de no avergonzarse de poseer nuestro antiguo error. 3. Rash jurar, que un hombre va a hacer o no hacer una cosa así. Como si el rendimiento de su juramento después probar ilegal, o lo que no se puede hacer. La sabiduría y la vigilancia de antemano evitarían estas dificultades. En estos casos, el delincuente debe confesar su pecado, y traerá su ofrenda; pero no fue aceptada la oferta, si no van acompañados con la confesión y la oración humilde perdón. La confesión debe ser determinado; que cometió en esa cosa. El engaño radica en los generales; muchos poseerá haber pecado, para que todos deben poseer; pero sus pecados en ninguna en particular no están dispuestos a permitir. La manera de estar seguro del perdón, y armado contra el pecado para el futuro, es confesar la verdad exacta. Si alguno era muy pobre, y trajeron un poco de harina, y que deben ser aceptados. Así, el gasto de la expiación fue traído bajo que cualquier otro, para enseñar que la pobreza de nadie impedirá siempre el camino de su indulto. Si el pecador trajo dos palomas, una era que se ofrecerá una ofrenda por el pecado, y el otro para holocausto. En primer lugar debemos ver que nuestra paz se hace con Dios, y entonces podemos esperar que nuestros servicios para su gloria serán aceptadas por él. Para mostrar la repugnancia del pecado, la harina, cuando se les ofrece, no se debe hacer agradecido con el gusto por el petróleo, o al olor de incienso. Dios, por estos sacrificios, habló consuelo a los que había ofendido, para que no nos desesperemos, ni decaerán en sus pecados. Así mismo cuidado de no ofender a ninguno más, recordando lo caro y problemático que era para expiación.

Levítico 5 Comentario de Matthew Henry, traducido del Inglés

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