Gálatas 2:18

Porque si yo reedifico lo que en otro tiempo destruí, yo mismo resulto transgresor.

Comentario de Matthew Henry

2:15-19 Pablo, después de este modo se ve que no era inferior a ningún enviado, no a sí mismo Pedro, habla de la gran doctrina fundamento del evangelio. Por lo que nos creemos en Cristo? ¿No era que fuésemos justificados por la fe de Cristo? Si es así, ¿no es tonto para volver a la ley, y para esperar ser justificado por el mérito de las obras morales, o sacrificios o ceremonias? El motivo de esta declaración, sin duda, se levantó de la ley ceremonial; pero el argumento es tan fuerte contra toda dependencia en las obras de la ley moral, como aspectos justificación. Para dar la mayor importancia a esto, se añade, pero si buscando nosotros ser justificados en Cristo, también nosotros somos hallados pecadores, ¿es Cristo ministro de pecado? Esto sería muy deshonrosa para Cristo, y también muy perjudicial para ellos. Al considerar la ley misma, vio que la justificación no era de esperar por las obras de la misma, y que ya no había más necesidad de los sacrificios y las limpiezas de la misma, ya que fueron abolidas en Cristo, por su ofrenda a sí mismo un sacrificio para nosotros. No esperar o temer cualquier cosa de él; más de lo que un hombre muerto de los enemigos. Pero el efecto no fue una vida sin ley descuidado. Era necesario, para que pudiera vivir para Dios, y se apegará a él a través de los motivos y la gracia del Evangelio. No es nuevo perjuicio, aunque de lo más injusto, que la doctrina de la justificación por la fe sola, tiende a animar a la gente en el pecado. No es así, para tomar ocasión de la libre gracia, o la doctrina de que, para vivir en el pecado, es tratar de hacer que Cristo ministro de pecado, en cualquier idea de que todos los corazones cristianos serían estremecerse.

Gálatas 2 Comentario de Matthew Henry, traducido del Inglés

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